البوابة الفرعية
العاب المبارزة
لا شك فى أن العاب المصارعة التى بدأت مع الحضارة الفرعونية من عصور ما
قبل التاريخ هى النواة التى تفرعت منها الكثير من الالعاب الرياضية فظهرت
المبارزة التى كانت تطورا طبيعيا لبعض أنواع المصارعة بعد أن أدخلت فى
التدريبات العسكرية وتمارينها واستعراضاتها فظهرت المصارعة بالاسلحة أو
المبارزة مع بداية الدولة الحديثة وكانت أول أسلحتها العيدان الخشية ذات
الرءوس المدببة والاسياخ المعدنية والتى لم تكن تختلف عن المبارزة بالشيش
المعروفة حالياً وكان المتبارزون يغطون رءوسهم وأذقانهم بأحزمه وخوذات من
الجلد وفى كثير من الحالات كان اللاعبون يحمون سواعد دفاعهم بأربطة جلدية
يتلقون بها الضربات . بجانب مبارزة الشيش ظهرت أنواع مختلفة من المبارزة
بالخناجر والمبارزة بالسيوف .
تعد ألعاب المبارزة بالسلاح بصفة عامة امتداد (للتحطيب) الذى كان من
الالعاب والمباريات الشعبية المستحبة والشائعة بين المصريين من أقدم
العصور وخاصة فى الريف وكانت تلعب بعصى اختلف تصويرها .
كانت فى اول ظهورها باستعمال عيدان الغاب الذى ينمو على شواطىء النيل ثم
استعملت عيدان سعف النخيل وعندما أنتقلت الى المدن صنعت لها عصى خاصة خلال
الدولة القديمة من سيقان الاخشاب الصلبة وتزود العصا بمقبض جلدى كما كان
اللاعب يتلقى ضربات خصمه بترس صغير ضيق يشده الى ذراعه اليسرى بشريط من
الجلد مماثل لما ظهر فى المبارزة بالاسلحة وقد تفنن المصريون فى فن
التحطيب فى الدولة الوسطى فظهرت أشكال مختلفة للعصى اختلفت فى الطول
والسمك وقد ينزل اللاعب الى المبارزة بعصاتين واحدة يضرب بها وأخرى يرد
بها ضربات خصمه .
لقد اقترنت كل لعبة من ألعاب لروسية المبارزة والتحطيب برقصات توقيعية
خاصة ابتكروا حركاتها من حركات الالعاب نفسها كانوا يقومون بها بمصاحبة
للفرق الموسيقية فى الاعياد وحفلات الترفيه التى تعقب المباريات
والمسابقات .
لقد ظهر ضمن صور المصارعة فى لوحات سقارة وبنى حسن وما ارتبط بالمصارعة من
ألعاب رياضية ابتكرها المصرى القديم فكان له قصب السيق فى اكتشافها ووضع
أصولها حمل الاثقال حيث صورت النقوش كيف كان يتدرب الشباب على رفع أكياس
خاصة من الرمل الى أعلى بطريقة النطر بيد واحدة ، أو أن يرفع كل منافس
خصمه المماثل له فى الوزن بيديه الى اعلى فى وضع أفقى .
ولمصارعة الثيران والقفز فوقها صور من الدولة القديمة وجدت فى مقابر
الاسرة الثالثة بسقارة ومما هو جدير بالذكر أنه قد وجدت صور مماثلة لها
بتفاصيلها فى حفريات كريت التى ظهرت بعد الدولة القديمة بألف وخمسمائة عام
كما ظهرت صورها أيضا فى الحضارة الاغريقية التى ظهرت بعد الحضارة الكريتية
بخمسمائة عام وقد نقلت كلا الحضارتين الكثير من الالعاب الرياضية المصرية
التى كانت معروفة فى ذلك الوقت وكان لها الفضل فى انتقال الرياضة من مصر
الى العالم الحديث بأكمله .
السباحة والعاب الماء :
كان للسباحة هوأيتها التى ظهرت من أقدم عصور تاريخ الفراعنة . وقد
خلفت لنا نقوش مقابر الدولة القديمة وكثير من أوستراكا الدولة الوسطى
العديد من الصور والرسوم التى تعبر عن اهتمام المصريين بالسباحة واتقانهم
لها وشغفهم بها . فوضعوا لممارستها القواعد والاصول الفنية التى ظهرت فى
نقوشهم ووصفوها فى كثير من أساطير أدب قصصهم. وصفوا اللقاءات بين المحبين
والمباريات بين الشباب فى أحواض السباحة وبرك البردى والبحيرات المقدسة.
صوروا قصص سباقات السباحة تحت الماء ومباريات الغوص لالتقاط قطع الحلى
التى تكون من نصيب من يلتقطها من أعماق البحيرات والنهر المقدس فى مناسبات
الاعياد المقدسة وعيد حتحور الهة الحب والجمال .. ووصف الكاتب القديم
مهارة شباب الريف فى مباريات السباحة لعبور النيل فى عيد الاله حعبى اله
النيل ووصفت احدى البرديات الارقام القياسية التى حققها المتبارون فىعدد
مرات عبور النهر بغير توقف أو السباحة الاستعراضية الطويلة فى مرافقة
سفينة حورس المقدسة وهى تنتقل فى النيل بين ادفر ودندرة فى عيد زواج حتحور
من حورس . وذكرت احدى برديات الدولة القديمة فى عصر الاهرامات أن أبناء
الملك كان لهم مدرب خاص يعلمهم السباحة وأنهم كانوا يشتركون فى المباريات
والاستعراضات الخاصة باعياد منف مع المتسابقين من أبطال رياضة السباحة
والعابها . كما روى احد حكام أسيوط من نفس العهد انه تعلم السباحة مع
أبناء الفرعون فى قصره وانه لا يوجد من ينافسه فى السباحة وفنونها فى
اقليمه بأكمله ..
وتقوم قصور مدينة اخناتون بتل العمارنة شاهدا على مكانة السباحة فى الدولة
الحديثة . لم يخل قصر من قصور المدينة أو مسكن من مساكن نبلائها من وجود
حمام كبير للسباحة فى حديقة . وفى بعض القصور قام المهندس المعمارى يوضع
حوضين للسباحة واحد فى الحديقة الداخلية للاطفال والعائلة والاخر فى
مواجهة قاعة الاستقبال للضيوف والحفلات وهو ما يقوم دليلا على ما وصلت
اليه الرياضة من مكانة فى حياة المجتمع ومقومات حضارته .
ومع رياضة السباحة ظهرت رياضة التجديف التى برع فيها المصريون أبتداء من
ملازمتها لرياضة الصيد كما سبق ذكرها . وقد تفنن المصريون فى صناعة مختلف
أنواع سفن التجديف والقوارب الشراعية وكانت هواية التجديف من الهوايات
المفضلة والمستحبة عند النساء والرجال على السواء . كان للنساء قوارب خاصة
تفنن المصرى القديم فى صنعها وزخرفتها . كـن يخرجن للتجديف بها فى بحيرات
البردى بالفيوم والدالتا وعلى صفحة النيل وفى الاحواض الخاصة بالقصور فى
مختلف المناسبات والاعياد وتصاحب ضربات المجاديف دقات الطبول والدقوق
والات الموسيقى وأصوات الغناء مما كان مادة خصبة لكثير من أدباء وشعراء
الدولة القديمة فى وصف كثير منها . تصف برديات وستكار التى ترجع الى
الاسرة الرابعة سفينة الاميرة مروى ابنة سنفرو (التى كان يقوم بالتجديف
فيها عشرون وصيفة من أجمل الغذارى ذوات أجمل الصدور والجوارح ولا يستر
أجسامهن سوى غلالات من شباك الصيد وكن يجدفن بمجاديف مكسوة برقائق الفضة
على أنغام القيتارات).
هناك أمثلة لا حصر لها فى الادب الفرعونى القديم التى وصفتها برديات
وستكار الى الدولة الحديثة التى وصفت مختلف الالعاب والرياضيات المائية
التى تشترك فيها النساء مع الرجال حتىعهد كليوباترة ووصف المؤرخين
لسفينتها الاسطورية والحفلات الرياضية التى كانت تقيمها خاصة فى عيد
الزهور ومواكبه التى كانت من ابتكارها .
ومن الرياضيات المائية التى ابتكرها المصريون ما أطلق عليه مبارزات
القوارب . كانت المباراة تبدأ عندما قاربا الفريقين المتنافسين فيتضاربان
بعمد طويلة يحاول خلالها كل فريق اسقاط منافسيه فى الماء . وهناك مباريات
مماثلة كان سلاح المتبارين فيها أكياس من الجلد أو الكتان .
.
لا شك فى أن العاب المصارعة التى بدأت مع الحضارة الفرعونية من عصور ما
قبل التاريخ هى النواة التى تفرعت منها الكثير من الالعاب الرياضية فظهرت
المبارزة التى كانت تطورا طبيعيا لبعض أنواع المصارعة بعد أن أدخلت فى
التدريبات العسكرية وتمارينها واستعراضاتها فظهرت المصارعة بالاسلحة أو
المبارزة مع بداية الدولة الحديثة وكانت أول أسلحتها العيدان الخشية ذات
الرءوس المدببة والاسياخ المعدنية والتى لم تكن تختلف عن المبارزة بالشيش
المعروفة حالياً وكان المتبارزون يغطون رءوسهم وأذقانهم بأحزمه وخوذات من
الجلد وفى كثير من الحالات كان اللاعبون يحمون سواعد دفاعهم بأربطة جلدية
يتلقون بها الضربات . بجانب مبارزة الشيش ظهرت أنواع مختلفة من المبارزة
بالخناجر والمبارزة بالسيوف .
تعد ألعاب المبارزة بالسلاح بصفة عامة امتداد (للتحطيب) الذى كان من
الالعاب والمباريات الشعبية المستحبة والشائعة بين المصريين من أقدم
العصور وخاصة فى الريف وكانت تلعب بعصى اختلف تصويرها .
كانت فى اول ظهورها باستعمال عيدان الغاب الذى ينمو على شواطىء النيل ثم
استعملت عيدان سعف النخيل وعندما أنتقلت الى المدن صنعت لها عصى خاصة خلال
الدولة القديمة من سيقان الاخشاب الصلبة وتزود العصا بمقبض جلدى كما كان
اللاعب يتلقى ضربات خصمه بترس صغير ضيق يشده الى ذراعه اليسرى بشريط من
الجلد مماثل لما ظهر فى المبارزة بالاسلحة وقد تفنن المصريون فى فن
التحطيب فى الدولة الوسطى فظهرت أشكال مختلفة للعصى اختلفت فى الطول
والسمك وقد ينزل اللاعب الى المبارزة بعصاتين واحدة يضرب بها وأخرى يرد
بها ضربات خصمه .
لقد اقترنت كل لعبة من ألعاب لروسية المبارزة والتحطيب برقصات توقيعية
خاصة ابتكروا حركاتها من حركات الالعاب نفسها كانوا يقومون بها بمصاحبة
للفرق الموسيقية فى الاعياد وحفلات الترفيه التى تعقب المباريات
والمسابقات .
لقد ظهر ضمن صور المصارعة فى لوحات سقارة وبنى حسن وما ارتبط بالمصارعة من
ألعاب رياضية ابتكرها المصرى القديم فكان له قصب السيق فى اكتشافها ووضع
أصولها حمل الاثقال حيث صورت النقوش كيف كان يتدرب الشباب على رفع أكياس
خاصة من الرمل الى أعلى بطريقة النطر بيد واحدة ، أو أن يرفع كل منافس
خصمه المماثل له فى الوزن بيديه الى اعلى فى وضع أفقى .
ولمصارعة الثيران والقفز فوقها صور من الدولة القديمة وجدت فى مقابر
الاسرة الثالثة بسقارة ومما هو جدير بالذكر أنه قد وجدت صور مماثلة لها
بتفاصيلها فى حفريات كريت التى ظهرت بعد الدولة القديمة بألف وخمسمائة عام
كما ظهرت صورها أيضا فى الحضارة الاغريقية التى ظهرت بعد الحضارة الكريتية
بخمسمائة عام وقد نقلت كلا الحضارتين الكثير من الالعاب الرياضية المصرية
التى كانت معروفة فى ذلك الوقت وكان لها الفضل فى انتقال الرياضة من مصر
الى العالم الحديث بأكمله .
السباحة والعاب الماء :
كان للسباحة هوأيتها التى ظهرت من أقدم عصور تاريخ الفراعنة . وقد
خلفت لنا نقوش مقابر الدولة القديمة وكثير من أوستراكا الدولة الوسطى
العديد من الصور والرسوم التى تعبر عن اهتمام المصريين بالسباحة واتقانهم
لها وشغفهم بها . فوضعوا لممارستها القواعد والاصول الفنية التى ظهرت فى
نقوشهم ووصفوها فى كثير من أساطير أدب قصصهم. وصفوا اللقاءات بين المحبين
والمباريات بين الشباب فى أحواض السباحة وبرك البردى والبحيرات المقدسة.
صوروا قصص سباقات السباحة تحت الماء ومباريات الغوص لالتقاط قطع الحلى
التى تكون من نصيب من يلتقطها من أعماق البحيرات والنهر المقدس فى مناسبات
الاعياد المقدسة وعيد حتحور الهة الحب والجمال .. ووصف الكاتب القديم
مهارة شباب الريف فى مباريات السباحة لعبور النيل فى عيد الاله حعبى اله
النيل ووصفت احدى البرديات الارقام القياسية التى حققها المتبارون فىعدد
مرات عبور النهر بغير توقف أو السباحة الاستعراضية الطويلة فى مرافقة
سفينة حورس المقدسة وهى تنتقل فى النيل بين ادفر ودندرة فى عيد زواج حتحور
من حورس . وذكرت احدى برديات الدولة القديمة فى عصر الاهرامات أن أبناء
الملك كان لهم مدرب خاص يعلمهم السباحة وأنهم كانوا يشتركون فى المباريات
والاستعراضات الخاصة باعياد منف مع المتسابقين من أبطال رياضة السباحة
والعابها . كما روى احد حكام أسيوط من نفس العهد انه تعلم السباحة مع
أبناء الفرعون فى قصره وانه لا يوجد من ينافسه فى السباحة وفنونها فى
اقليمه بأكمله ..
وتقوم قصور مدينة اخناتون بتل العمارنة شاهدا على مكانة السباحة فى الدولة
الحديثة . لم يخل قصر من قصور المدينة أو مسكن من مساكن نبلائها من وجود
حمام كبير للسباحة فى حديقة . وفى بعض القصور قام المهندس المعمارى يوضع
حوضين للسباحة واحد فى الحديقة الداخلية للاطفال والعائلة والاخر فى
مواجهة قاعة الاستقبال للضيوف والحفلات وهو ما يقوم دليلا على ما وصلت
اليه الرياضة من مكانة فى حياة المجتمع ومقومات حضارته .
ومع رياضة السباحة ظهرت رياضة التجديف التى برع فيها المصريون أبتداء من
ملازمتها لرياضة الصيد كما سبق ذكرها . وقد تفنن المصريون فى صناعة مختلف
أنواع سفن التجديف والقوارب الشراعية وكانت هواية التجديف من الهوايات
المفضلة والمستحبة عند النساء والرجال على السواء . كان للنساء قوارب خاصة
تفنن المصرى القديم فى صنعها وزخرفتها . كـن يخرجن للتجديف بها فى بحيرات
البردى بالفيوم والدالتا وعلى صفحة النيل وفى الاحواض الخاصة بالقصور فى
مختلف المناسبات والاعياد وتصاحب ضربات المجاديف دقات الطبول والدقوق
والات الموسيقى وأصوات الغناء مما كان مادة خصبة لكثير من أدباء وشعراء
الدولة القديمة فى وصف كثير منها . تصف برديات وستكار التى ترجع الى
الاسرة الرابعة سفينة الاميرة مروى ابنة سنفرو (التى كان يقوم بالتجديف
فيها عشرون وصيفة من أجمل الغذارى ذوات أجمل الصدور والجوارح ولا يستر
أجسامهن سوى غلالات من شباك الصيد وكن يجدفن بمجاديف مكسوة برقائق الفضة
على أنغام القيتارات).
هناك أمثلة لا حصر لها فى الادب الفرعونى القديم التى وصفتها برديات
وستكار الى الدولة الحديثة التى وصفت مختلف الالعاب والرياضيات المائية
التى تشترك فيها النساء مع الرجال حتىعهد كليوباترة ووصف المؤرخين
لسفينتها الاسطورية والحفلات الرياضية التى كانت تقيمها خاصة فى عيد
الزهور ومواكبه التى كانت من ابتكارها .
ومن الرياضيات المائية التى ابتكرها المصريون ما أطلق عليه مبارزات
القوارب . كانت المباراة تبدأ عندما قاربا الفريقين المتنافسين فيتضاربان
بعمد طويلة يحاول خلالها كل فريق اسقاط منافسيه فى الماء . وهناك مباريات
مماثلة كان سلاح المتبارين فيها أكياس من الجلد أو الكتان .
.
